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侯捷對進入IT行業的年輕人的建議

一、以興趣為要。

侯捷先生認為雖然很多人在選擇職業時受到家庭、環境等方面因素的影響,不一定能從事自己非常感興趣的工作,但是如果可能的話,一定要以興趣為要,這樣在工作時會很開心,在個人發展方面也會取得很好的成就。因為只有興趣才能使你樂在其中,樂在其中你才會產生熱情,充滿熱情才能使你做到卓越。

二、正確的認知。

侯捷先生將認知的重要性歸納為「認知影響態度,態度決定一切」。他認為一個人在選擇發展道路時尤其重要的是要對自己有一個正確的認知。每個人的興趣 可能會變,有些人看到某個行業有發展,有前途,因此對這個行業、這條路產生很大興趣,這是非常可能的。

但是每個人的本質基本不變,你是否甘於寂寞,是否能夠與寂寞為伍?你的抗壓性怎樣?你的毅力強不強?你的心理素質如何?這些特質都是不易改變的,而且只有你自己才能給出這些問題的準確答案。只有對自己有了 正確的認知後才能決定往哪個方向發展。

他認為做IT產業非常寂寞,也非常辛苦,大家可能在週末的晚上都要加班,這就要求從事該產業的人必須甘於寂寞,具備一定的忍耐力。侯捷先生在年輕的時候非常努力,曾被稱為部門的「門神」,通常都是最早來,最晚走!他認為如果一個人喜歡交際應酬,喜歡公關,就應該儘早離開這個行業,因為選擇道路一定要忠實於你的本質、你的興趣。

三、EQ比IQ更重要。

侯捷先生認為有能力讀完大學的人,聰明才智基本上處於同一水平,沒有人可以憑藉聰明就可以取得成功。尤其是在進入社會後聰明才智已經退為次要位置,人們更重視EQ方面的東西,包括你的人際關係能力、溝通表達能力,抗壓性、處理危機的能力等等。

四、學技術要掌握本質。

侯捷先生認為我們在學習技術時應該注意掌握技術的本質性、不變性和可復用性。本質的東西不易變,不易變就可復用,這三者是一體的。侯捷先生結合其個 人經驗告訴我們,在接觸先進的技術時,如果我們能將它的底層結構 、本質性的東西搞清楚,會給我們帶來莫大的幫助。本質性、結構性的東西屬於基礎建設方面的問題,它對我們做項目可能不會帶來直接的幫助,但在無形中會帶 很大的影響,無形的通常是最寶貴的!世界上沒有萬變不變的手法,只有萬變不變的宗旨。

五、刻苦修煉內功。

學武的人都必須從最基本的馬步、吐納等內功方面學起,招術很重要,但如果沒有內功方面的基礎,招術也只能停留在基本的層面,不會到達很高的成就。侯捷先生認為在技術追求方面也一樣,我們有時候會太熱心於學習業界的新技術,每一樣都想沾一點。其實不必太急,基本功的東西更重要,研究得紮實一些,招術就 比較容易創作了。

六、唯堅持得成功。

堅持、毅力對一個人的成功是最重要的。

有一句話說:在大樹底下站久了,樹陰就是你的。侯捷先生自認才能平庸,但很能堅持。他的這個個性在朋友之間是被稱道的。雖然有時堅持並不代表一定成功,但只有堅持才能有成功的機會。年輕時儘量刻苦一些,使肉體承受最大的痛苦,年齡稍大一些的時候才能享受成果。有 一句話「退一步海闊天空」,但侯捷先生更希望大家「撐一下海闊天空」,一試再試做不成,再試一下。

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美國的法制是建立在很多原則上的,其中特別包括根本公平的原則。這包括言論自由,信仰自由,也包括享有Due Process(應有的程式)的權利。Due Process在法律程式中非常重要,因爲它爲被告提供了其應有的保護。通常在法律訴訟中被告都有失去人身自由或是財産的可能。


一些典型的Due Process包括:一個人不可以在沒有適當的通知和辯護自己的機會的情況下被捕。沒有搜查令的情況下,不可以隨意搜查嫌疑的房子。被告不應該在沒有審判 的情況下被判刑。如果你沒有按期付您車子的每月費用,在沒有通知和聽證的情況下,您的車不應該被隨意拿走。每一方都有平等的說話的權利。就好比打籃球一 樣,雙方都有發球和投籃的均等權利。在被告主動放棄自己的Due Process權利的情況下,法庭會作出缺席判決。


這個Due Process的精神在美國人日常生活中也經常體現出來。比如美國證券管理委員會(Security Exchange Commission, SEC)要頒佈新條令,會給所有覺得會被新法令影響到的個人,商家等實體發表評論(Comment Letter)的機會。每一封評論還會成爲公共資訊。在日常工作中,老闆不高興的時候,還總會問問下屬,有什麽要爲自己辯護的。當一家電臺播放了一方的資 訊或節目後,如果牽扯到爭端或不同意見,一般如果另一方與電臺聯繫,電臺也會播放另一方的資訊。在一般情況下,如果一個美國人看到自己或他人的Due Process權利沒有得到尊重或給予,那麽他們是會站出來維護這個權利的。甚至乎他們會把這個權利的本身看得比事件中各方的對和錯同等或者還要重要。


在中國國內,這個概念仿佛還不存在。Due Process對我們是那麽的遙遠。黨說得對呀。我們最主要的是要吃飽飯。生存問題高於人權。人權是奢侈品。可是當一個社會法制沒有一些最基本的原則爲維持的時候,是不是會影響到生存問題呢?答案是肯定的。


2003 年3月17日晚10點,剛大學畢業兩年的廣州一家服裝公司27歲的美術設計師孫志剛,在出來找網吧的路上,因爲沒有隨身攜帶暫住證,被廣州東圃黃村街派出 所非法收容。孫不服,據理力爭。孫被送到了收容站。孫的耿直使警察惱羞成怒,孫遭到了警察的酷刑毒打。在警方的記錄中,有工作有住址有身份證號的“三有” 的孫變成了“三無”人員,變得完全符合“收容標準”。沒過幾天,孫志剛死了,死因是“心臟病”。然而法醫的屍檢結果表明:孫志剛死前幾天內曾遭毒打並最終 導致死亡。


孫志剛案子總算是追查了幾個警察。可是就在孫志剛慘案發生地點之一的廣州市天河公安分局,在過去的一年之中,還至少酷刑折磨死了 3位與孫志剛學歷、身份不相上下的人,他們是:廣州市暨南大學生物教師高獻民,廣州大學教師李小晶和廣東省農墾建設實業總公司工程師羅織湘。與孫志剛因爲 沒有暫住證而被拘留迫害不同的是,這3個人是因爲堅持修煉法輪功而被抓捕的。於是,所有相關人員的違法行爲都沒有受到任何處罰和追究,所有的媒體都保持了 沈默。


當我們沒有Due Process權利的時候,我們隨時會成爲他人刀俎下的魚肉。而他人也會同樣成爲他人的魚肉。不要以爲這只是少數人的魚肉少數人,當原則不存在或者被破壞時,被毀壞的是整個體制。


畢竟,我們今天怎麽對待別人的方式有一天將會成爲別人對待我們的方式。

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  • Jul 24 Thu 2008 06:57
  • 47妹

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